2012 株式会社PHP研究所
実生活で「計算」というのは、数字の計算だけではなく、もっと広い意味がある。
「計算高い人」というのは、損得にこだわる、打算的な人という悪い意味に使われている。
計算に強くなるのと、計算高くなるのとは違うわけである。
ビジネスや実生活で役に立つのは、おおざっぱに捉える計算力である。
おおざっぱに捉えるには、細かなことに捉われないことである。
国家予算や国民所得のような大きな数字でも、一人当たりに直すと分かりやすい。
日本の人口を、きわめておおざっぱに1億人と見なすと、一人当たりの数字は1億で割ればいいので、より身近な金額になり、実感が湧く。
会社の業績でも、1株当たりの利益で見ると、分かりやすくなる。
まるっきり異なる会社の株価が、なぜ違うのかは、1株当たり利益を計算することによって分かりやすくなる。
すばやく計算するには暗算をしなければならない。
実用的な暗算の例をあげると、たとえば3000÷140というとすぐに計算できそうにない。
これを300÷14になおし、さらにおおざっぱに300÷10とみなすと、すぐに30が出てくる。
これに1.4の逆数のだいたいの数字0.7をかけると21になり、電卓で計算したのとあまり変わらない。
このように、1÷1.2や1÷1.3がだいたい0.8だとか、1÷1.4がだいたい0.7だとか覚えておくと、すばやく暗算することができる。
日本の人口が1億3千万人だとすると、さきほどの1億で割った数字に0.8を掛ければより正確になる。
掛け算でも、25×12を計算するに25×10を計算して250を得、それを2割増しして、300を得る。
以上は、著者による方法であるが、暗算の仕方は、誰でも工夫していろいろなやり方を考えるものらしい。
著者によれば、「計算できるけれど計算高くない」人がうまくいっているようだという。
2013年6月30日日曜日
2013年6月16日日曜日
木田元 新人生論ノート
2005 株式会社集英社
時間について
時間というのは、自分ではわかっているつもりなのに、人に説明するのはむずかしい。
昔から多くの人が、時間を川の流れにたとえてきた。
孔子は、川のほとりに立って、過ぎゆくものはこの川の流れのようで、昼も夜も休まないと言った。
鴨長明は「方丈記」で、世の中の人と住まいのはかなさを、ゆく河の流れに浮かぶ泡にたとえた。
水は川上から川下へ流れていくから、一般に受け入れられている物理学的時間と同じ性質がある。
物理学的時間は、過去から現在、そして未来へと不可逆的かつ等質に推移していく。
哲学者や文学者は、このような時間概念に抵抗して、さまざまな時間概念を展開してきたらしい。
それはそれで興味深いのだが、かなり面倒なことになりそうである。
時間を川の流れにたとえるなら、我々も水といっしょに流される泡のようなものであるはずである。
ところが、感覚的には、橋の上に立って水の流れを見ているようなつもりになってしまう。
自分は変わらないのに、時間が未来からやってきて、過去へと流れていくように感じるのである。
時間というものがあり、自分も変わっていくのにそれに気が付かない。
いつまでも自分が変わらないものだと思い込んでしまう。
60か65になっても、これからも前向きに生きるには、どうしたらよいかなどと考える。
電車で席を譲られるようになって、はじめて自分が歳を取っていることに気づかされる。
何もわからずに生まれてきたのとおなじで、何もわからないうちに死んでいくらしい。
そうなる前に、たまには、ゆっくりと過ぎるともなく過ぎていく時間を味わいたいものである。
時間について
時間というのは、自分ではわかっているつもりなのに、人に説明するのはむずかしい。
昔から多くの人が、時間を川の流れにたとえてきた。
孔子は、川のほとりに立って、過ぎゆくものはこの川の流れのようで、昼も夜も休まないと言った。
鴨長明は「方丈記」で、世の中の人と住まいのはかなさを、ゆく河の流れに浮かぶ泡にたとえた。
水は川上から川下へ流れていくから、一般に受け入れられている物理学的時間と同じ性質がある。
物理学的時間は、過去から現在、そして未来へと不可逆的かつ等質に推移していく。
哲学者や文学者は、このような時間概念に抵抗して、さまざまな時間概念を展開してきたらしい。
それはそれで興味深いのだが、かなり面倒なことになりそうである。
時間を川の流れにたとえるなら、我々も水といっしょに流される泡のようなものであるはずである。
ところが、感覚的には、橋の上に立って水の流れを見ているようなつもりになってしまう。
自分は変わらないのに、時間が未来からやってきて、過去へと流れていくように感じるのである。
時間というものがあり、自分も変わっていくのにそれに気が付かない。
いつまでも自分が変わらないものだと思い込んでしまう。
60か65になっても、これからも前向きに生きるには、どうしたらよいかなどと考える。
電車で席を譲られるようになって、はじめて自分が歳を取っていることに気づかされる。
何もわからずに生まれてきたのとおなじで、何もわからないうちに死んでいくらしい。
そうなる前に、たまには、ゆっくりと過ぎるともなく過ぎていく時間を味わいたいものである。
2013年5月30日木曜日
ナシーム・ニコラス・タレブ まぐれ
望月衛訳
2008 ダイヤモンド社
昔、リディア王のクロイソスは、世界一の金持ちだという評判であった。あるとき、彼のところへギリシアからソロンがやってきた。ソロンはクロイソスの富を目にしても少しも驚かなかったし、誉めもしなかった。腹を立てたクロイソスに対して、ソロンは、今、裕福だからといって将来もそうであるとは限りませんと言うのである。その後、クロイソスは、ペルシアとの戦いに敗れ、処刑されそうになったとき、「ソロン、お前は正しかった」と言ったという。
このように、人生は、不確実性に満ちていて、何が起こるかわからない。
能力があって、人一倍努力をし、リスクも積極的に取ったからといって、成功するとは限らない。破綻した人も、おなじように能力もあり、努力もしてきたのである。
いっぽう、能力もなく、たいした努力もしなくても、サラリーマンや公務員になって、平穏な人生を送る人もいる。
成功した人のすべてが、まぐれやツキが原因だったと言うわけではないが、成功した人は、幸運であったことに変わりはない。
それでも、クロイソスのたとえのように、人生、最後まで何が起こるかわからない。
同じことを、現代の野球監督ヨギ・ベラは、「終わるまでは終わりじゃねえよ」と表現した。
2008 ダイヤモンド社
昔、リディア王のクロイソスは、世界一の金持ちだという評判であった。あるとき、彼のところへギリシアからソロンがやってきた。ソロンはクロイソスの富を目にしても少しも驚かなかったし、誉めもしなかった。腹を立てたクロイソスに対して、ソロンは、今、裕福だからといって将来もそうであるとは限りませんと言うのである。その後、クロイソスは、ペルシアとの戦いに敗れ、処刑されそうになったとき、「ソロン、お前は正しかった」と言ったという。
このように、人生は、不確実性に満ちていて、何が起こるかわからない。
能力があって、人一倍努力をし、リスクも積極的に取ったからといって、成功するとは限らない。破綻した人も、おなじように能力もあり、努力もしてきたのである。
いっぽう、能力もなく、たいした努力もしなくても、サラリーマンや公務員になって、平穏な人生を送る人もいる。
成功した人のすべてが、まぐれやツキが原因だったと言うわけではないが、成功した人は、幸運であったことに変わりはない。
それでも、クロイソスのたとえのように、人生、最後まで何が起こるかわからない。
同じことを、現代の野球監督ヨギ・ベラは、「終わるまでは終わりじゃねえよ」と表現した。
2013年5月23日木曜日
北野武 超思考
2011 株式会社幻冬社
北野武またはビートたけしがうけている。
毒舌のなかにも鋭く真実を突くような言い方に共感する人が多い。
漫才で人を笑わせるのは大変なことである。
つねに新しいネタを考えださないと飽きられる。
自分で必死に考えることから、単なる知識ではない知恵が生まれる。
本をいくら読んでも、知識は増えるが、自分で考えなければ知恵はつかない。
松下幸之助も、学校は出ていないが、自分で考え抜いて得た知恵を持っていた。
北野武を松下幸之助に比べるのは、褒めすぎだろうか。
褒めて持ち上げておいてから、さんざんこき下ろすのは、世間ではよくあることだから注意しなければならない。
世論を味方につけないと、横綱朝青龍やホリエモンのようにいじめられる。
褒めるときは、べた褒めし、叩くと決まれは、徹底的に叩きまくる。
まともなこととは思われないが、テレビ局やコメンテーターは、世間から叩かれている人間の肩を持つと、自分達も一緒に叩きまくられることを知っているのである。
子供の社会のイジメも同じで、クラスのみんなで一人の子をいじめるのは、その子が憎いわけではない。みんなといっしょにいじめないと、自分がいじめられると思うからである。
いじめる側に加わらないと自分がいじめられるかもしれないという恐怖心がいじめる側にあるらしい。
つまり、子供の社会は、大人の社会のミニュチア版なので、イジメをなくそうといっても簡単ではない。
こう言うと、イジメをなくそうというのが世間の建前だから、逆にいじめられそうである。
子供の社会は狭いから、いじめにあったときに大人に相談できるようにしておかないと、深刻なことになりかねない。
今は、お笑い芸人がもてはやされている。テレビに出て人を笑わせるからすごいと尊敬までされている。
北野武も言うように、お笑い芸人が世論に迎合して自主規制するようになってはつまらない。
せめてお笑い芸人くらいは、本音に近いことを言ってもらいたいものである。
2013年5月4日土曜日
川本三郎 私の東京町歩き
1990 株式会社筑摩書房
東京の町は広い。
小さな商店街を歩くと、歩き終わったころに、また別の小さな商店街が続き、途切れることがない。
あたかも、体の中をめぐっている血管のようなものである。
東京の町は広いが、人の生活範囲は、けっこう狭い。
杉並区のような東京の西と、足立区、葛飾区、江戸川区のような東京の東は、地図で見ても非常に近い。総武線を利用すれば、時間的にも近い。
それにもかかわらず、杉並区の人は、足立区とか江戸川区には、あまり行かないようである。
実際に住んでみるとどんなところかは別であるが、たまに歩くぶんには、新しい発見がつぎつきにあり、知らない町を歩くのはおもしろい。
東京の東は、川の多い場所である。
隅田川と荒川、旧中川、中川、新中川、旧江戸川と新江戸川などがある。
江戸川区の旧江戸川には、妙見島という、ほんとうの島がある。
工場ばかりが立ち並んでいる島であるが、著者は大衆食堂を見つけ、ビールを飲んだ。
食堂のおやじさんの話では、むかしこの島に草野心平という詩人が住んでいたという。
足立区の千住には、「千住のおばけ煙突」と呼ばれていた煙突があった。
大正15年につくられ、昭和39年に取り壊された。
4本の煙突が、見る場所によって、1本にも2本にも、3本にも、あるいは4本にも見えた。
おばけ煙突の話題は下町育ちの人間に場所的一体感を与えていたので、映画や漫画にもよく出てくるそうである。
低い家並みの上に聳えるおばけ煙突は、澁澤龍彦によれば、不気味な何かのシンボルのようにも見えたという。
2013年4月24日水曜日
永濱利廣 日本経済のほんとうの見方、考え方
2011 株式会社PHP研究所
いわゆるアベノミクスは、日本経済のデフレからの脱却をめざし、日銀の大胆な金融緩和によって、物価を年率2%上昇させることを目標にしている。物価が2%上昇するのにインフレとは言わず、「物価安定目標」と言っている。
安倍総理の発言以来、円は安くなり、株価は上昇した。さらに、黒田日銀新総裁による「異次元の金融緩和」により、さらにそれが加速している。
そのため、円や株の動きは、思惑だけで動いたのだから、バブルだと言う人もいる。
しかし、もともと高すぎた円が安くなり、安すぎた株価が高くなったのだったとしたら、バブルどころか正常なあるべき状態に戻りつつあると考えることもできる。
本書によれば、「購買力平価」で見ると、円の実力は1ドル110円程度であるという。
円が1ドル80円になったのは、貿易や金融で使われている外国為替相場での話である。
100円で何が買えるのかという基準でみれば、1ドル110円くらいだと言うのである。
購買力平価でみると、日本の一人当たりGDPは、世界で20番目以下であるというが、このほうが実感に近い。
また、消費者物価が上がらないので、デフレだというのは、たしかにそうかもしれない。
しかし、「消費者物価指数」というのは、さまざまな物価のある種の平均にすぎない。
ぜいたく品と言われるパソコン、テレビ、デジカメの価格は、大幅に下がっている。
そのいっぽう、食品や燃料費のような生活必需品の価格は、むしろ上がり気味である。
新興国の旺盛な需要により、穀物価格や原油価格は上がっている。
それに目をつけた投機資金が穀物市場や原油市場に流れこんでいる。
食品や燃料は、輸入物価の影響を受けやすいので、それらの価格は、じわじわと上昇していくのである。
さらに、今後、消費税をはじめとした増税が本格化してくる。
所得は増えないのに、物価だけ上がることが懸念される。
2013年4月18日木曜日
梅田望夫 シリコンバレーは私をどう変えたか
2001 株式会社新潮社
シリコンバレーの野心あふれる若者たちが考えることは、あんがい表面的である。
20代後半から始めて、30代から40代まで働き、50代前半でアーリーリタイアメントを目指すのだという。
給料をもらうだけでは困難であるが、ベンチャー企業を立ち上げて企業価値を高めてから企業を売り払うとか、ストックオプションを行使して巨額の金を得るのだという。
資産を活用すれば、80歳くらいで死ぬまで働かなくともいいことになる。
人生最大の目的は、金を得ることで、あとは楽して暮らそうということなのだろうか。
それとも、若いうちは、60歳の自分は考えることができず、目先の競争にしか気が回らないのだろうか。
60歳にもならずに亡くなったスティーヴ・ジョブズが、若者たちに「おろかであれ、ハングリーであれ」と呼びかけていた。いったいどういう意味なのか。若者にはわかる言葉でも、年寄にはわかりにくい。
いっぽう、日本では、政府が企業に65歳まで定年を延長するよう要請している。
終身雇用なら、なまじ有能であるより、協調性のあることを示すのがなによりである。
同じ会社に定年まで居るのなら、誰にでも気をくばって、悪い噂が立たないようにするのが第一で、やる気をみせて自己主張をしたり、正義感を発揮して上司と争っては、出世もできず、会社にいる間は悪い評判がつきまとう。
個人中心のアメリカ流のやり方は、イノベーションは生まれやすいが、勝ち組と負け組との格差は非常に大きくなる。
いっぽう、組織本位の日本流のやり方では、新しいことはなかなかできにくい。
アメリカ流に事業に成功して50歳でリタイアしても、それこそ毎日が日曜日では退屈だろうし、かと言って、日本流に65歳まで同じ会社に勤めるのでは、大部分の社員に不満とストレスが溜まることになる。
どちらにしても、今までは65歳以降のことは、あまり考えに入れられていなかった。
しかし、これからは65歳以上の高齢者がさらに増えていくという。
「団塊の世代」が、良くも悪くも再び注目を浴びることになる。
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